Δραματική κατάσταση στην Αθήνα: συνεχής ροή πληροφοριών από την Εκκλησία του Δήμου

Δραματική η κατάσταση, όπως προκύπτει από διάφορες πηγές, στην Αθήνα.. Η αναγγελία της καταστροφής στους Αιγός ποταμούς έχει προκαλέσει πανικό στην πόλη, ενώ νεότερες πληροφορίες κάνουν λόγο για έκτακτα μέτρα που μόλις αποφασίστηκαν, ενώ ο εφιάλτης του Λύσανδρου πλανάται πάνω από την πόλη.. Ας δούμε όμως συγκεντρωτικά τις πρώτες ανταποκρίσεις από την πόλη:

Του ανταποκριτή μας Γ.Σ (ώρα 17.57)

Η κατάσταση εδώ στην Αθήνα είναι ακραία. Οι Αθηναίοι, ενώ βρίσκονται σε κατάσταση πανικού, οργανώνουν συγκέντρωση για να αποφασίσουν τις επόμενες ενέργειές τους. Από αυτήν καταλήγουν πως πρέπει να προετοιμαστούν όσο καλύτερα μπορούν για να έχουν ελπίδες. Το πρώτο πράγμα που κάνουν είναι να κλείσουν όλα τα λιμάνια με χώμα εκτός από ένα που το αφήνουν ανοιχτό σε περίπτωση που χρειαστεί να φύγουν από την πόλη. Το επόμενο βήμα είναι η επισκευή των τειχών για καλύτερη άμυνα και το τρίτο η τοποθέτηση φρουρών παντού. Επίσης η πόλη προετοιμάζεται για πολιορκία. 

 _________________________________________________________________________

Του ανταποκριτή μας Β.Ο (ώρα 18.03)

Αγαπητοί τηλεθεατές, σας μιλάω από την αρχαία Αθήνα όπου επικρατεί φόβος αλλά και οι άνθρωποι πενθούν. Αυτό συμβαίνει επειδή πριν λίγες ώρες έφτασεη Πάραλος, το ιερό πλοίο, και μετέφερε την είδηση της συμφοράς. Οι ειδήσεις μεταφέρονταν από στόμα σε στόμα και επικρατούσε και επικρατεί πένθος σε όλη την επικράτεια. Ταυτόχρονα οι άνθρωποι φοβούνται για την ίδια τους τη ζωή για να μην πάθουν ό,τι έπαθαν και οι Μήλιοι. Μετά από ώρες, το επόμενο πρωί δηλαδή, συγκαλείται έκτακτη συνεδρίαση, όπου και αποφασίζονται κάποια πράγματα για την ασφάλεια της πόλης όπως: η επιχωμάτωση όλων των λιμένων εκτός ενός, η επισκευή των τειχών αλλά και η προετοιμασία της πόλης για πολιορκία καθώς και η τοποθέτηση φρουρών. Αυτά είναι τα νέα από την αρχαία Αθήνα. Για ό,τι νεότερο θα σας ενημερώσουμε.

 _________________________________________________________________________

Του ανεξάρτητου ανταποκριτή Γ.Σ

Η κατάσταση που επικρατεί στη συνέλευση της Αθήνας είναι τρομερή. Οι κάτοικοι της Αθήνας είναι τρομοκρατημένοι και φοβούνται για τη ζωή τους. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα να φωνάζουν όλοι στη συνέλευση χωρίς να καταλαβαίνει κανείς τι λένε. Οι περισσότεροι λένε να παραδοθούν στους Σπαρτιάτες και άλλοι να πολεμήσουν μέχρι να πεθάνουν. Ακόμα δεν έχει αποφασιστεί τι θα γίνει.

Του ανταποκριτή του HELLAS TV Δ.Π

Κυρίες και κύριοι,

Αναστάτωση αλλά και αβεβαιότητα επικρατεί στους δρόμους και τα σπίτια της Αθήνας και του Πειραιά, μετά την άφιξη της Παράλου στον Πειραιά σήμερα τα ξημερώματα. Μετά τις συνεχείς ήττες του αθηναϊκού στρατού και στόλου από τους Σπαρτιάτες και τους συμμάχους τους, αυτό το τελειωτικό χτύπημα στους Αιγός ποταμούς σβήνει και τις τελευταίες ελπίδες των Αθηναίων πολιτών για σωτηρία. Οι Αθηναίοι δε θρηνούν μόνο τους άνδρες που έχασαν αλλά πλέον θρηνούν τους εαυτούς τους, αφού είναι αβέβαιο το μέλλον τους, τώρα που ο κλοιός των Σπαρτιατών στενεύει γύρω από την πόλη. Ένας ακόμα παράγοντας που συμβάλλει στην κακή ψυχολογία των Αθηναίων πολιτών είναι η έλλειψη τροφίμων, που έχει αρχίσει ήδη να εμφανίζεται. Σήμερα στις πέντε το πρωί συγκλήθηκε έκτακτη συνέλευση του δήμου, στην οποία ελήφθησαν μέτρα για την προσωρινή προστασία της πόλης, σε περίπτωση που αυτό κριθεί αναγκαίο. Επιγραμματικά θα μπορούσαμε να πούμε ότι είναι:το φράξιμο των λιμανιών με χώμα, η επιδιόρθωση των τειχών της πόλης, η τοποθέτηση φρουράς αλλά και η προετοιμασία για πολιορκία, η οποία δε φαίνεται να αργεί.   

 ____________________________________________________________________________

Της ανταποκρίτριας Δ.Μ

Σοβαρή κατάσταση στην Αθήνα μετά την άφιξη της Παράλου και την ανακοίνωση της ήττας των Αθηναίων στρατιωτών. Όλοι οι Αθηναίοι ανησυχούν και φοβούνται για να μην πολιορκηθούν από τους λαούς που ταλαιπώρησαν και, θέλοντας να προστατευθούν, όπως μόλις τώρα μου ανακοινώθηκε, έκαναν  συμβούλιο και βγήκε η απόφαση ότι θα φράξουν τα λιμάνια, θα επισκευαστούν τείχη, θα εγκατασταθούν σκοπιές και θα αμυνθούν με τον κατάλληλο τρόπο. Όλα αυτά γιατί θέλουν να πολεμήσουν μέχρι τέλους και όχι να παραδοθούν.

Της ανταποκρίτριας του μαρτυρικού ALTER N.Π:

Μετά από την πολύωρη συνέλευση του δήμου, αυτή τη στιγμή βλέπουμε τον αρχηγό των Αθηναίων, ο οποίος βρίσκεται πάνω στο βήμα, να αναγγέλλει τις αποφάσεις της συνέλευσης, οι οποίες είναι οι εξής:

1.     ο φραγμός των λιμανιών πλήν ενός

2.     η επιδιόρθωση των τειχών

3.     η τοποθέτηση φρουράς

4.     η προετοιμασία της πόλης εξαιτίας της αναμενόμενης πολιορκίας

 __________________________________________________________________________

Της ανταποκρίτριας για τον Ελληνικό Σύλλογο Ιστολογίων Ν.Μ:

Η Πάραλος λοιπόν, το ιερό πλοίο των Αθηναίων, αγκυροβολεί τη νύχτα στο λιμάνι του Πειραιά. Τα θλιβερά συμβάντα και ο θρήνος μεταδίδονται με γοργούς ρυθμούς από τον Πειραιά διαμέσου των μακρών τειχών και καταλήγουν στην πόλη.

Είναι γεγονός ότι αυτή τη νύχτα κανείς δεν κοιμάται. Όχι μόνο γιατί πενθούν για τα θύματα, αλλά και γιατί τους κατακλύζει φόβος και αγωνία για το μέλλον τους. Έχουν την πεποίθηση ότι θα πάθουν όλα όσα έχουν κάνει εκείνοι στους Μηλίους, στους κατοίκους της Ιστιαίας, στους Σκιωναίους, στους Τορωναίους, στους Αιγινήτες και σε πολλούς ακόμα Έλληνες. Την επόμενη μέρα πραγματοποιείται συνέλευση όπου αποφασίζεται η κάλυψη των λιμανιών με χώμα εκτός από ένα, η τοποθέτηση φρουρών, η επισκευή των τειχών και η προετοιμασία της πόλης για πολιορκία. Η κατάσταση στην Αθήνα είναι πραγματικά απελπιστική
____________________________________________________________________

Της ανταποκρίτριας του www.neosxoleioxorisbiblia.blogspot.com Δ.Ρ:


Βρισκόμαστε στην Αθήνα το βράδυ κατά το οποίο το ιερό καράβι της Αθήνας, η Πάραλος, έφτασε στην πόλη και ανακοίνωσε τη συμφορά της τραγικής ήττας των Αθηναίων στους Αιγός ποταμούς. Παρακολουθούμε έντρομοι τη φρίκη ζωγραφισμένη στα πρόσωπα των συγγενών των αδικοχαμένων και γενναίων αντρών. Η ταχύτητα με την οποία διαδίδονται τα δυσάρεστα νέα αυξάνεται δραματικά με τη βοήθεια των μακρών τειχών. Καθώς βρίσκομαι στη πόλη βλέπω εντυπωσιασμένη την αδυναμία όλων να κοιμηθούν, βλέπω όλους τους πολίτες να τριγυρνούν φανερά σοκαρισμένοι και το εντυπωσιακό είναι ότι δε βρίσκονται σε αυτήν την κατάσταση μόνο όσοι πενθούν, αλλά οι περισσότεροι πολίτες στη σκέψη και μόνο των δεινών που τους περίμεναν. 
  Αυτή τη στιγμή βρίσκομαι στο κέντρο της πόλης όπου το βασικό όργανο άσκησης της δημοκρατίας, δηλαδή  η συνέλευση των πολιτών, έχει λάβει χώρα. Οι αποφάσεις που έλαβαν τα μέλη της εκκλησίας του δήμου είναι:σε πρώτη φάση η επιχωμάτωση των λιμανιών εκτός από ένα, η επισκευή των τειχών, η τοποθέτηση φρουρών και, τέλος, λόγω του γενικότερου κλίματος ανασφάλειας και πολεμικής ετοιμότητας η γενικότερη προετοιμασία της πόλης σε περίπτωση πολιορκίας. 
____________________________________________


Του συνεργάτη του "Aρχαία Ελλάδα news"  Γ.Ξ:

Το ιερό πλοίο της Παράλου μόλις έφτασε και μετέδωσε τα κακά μαντάτα. Οι Αθηναίοι θρηνούν, ουρλιάζουν αυτή τη στιγμή στους δρόμους. Μόλις πήραμε τη γνώμη κάποιων Αθηναίων, οι οποίοι νομίζουν ότι θα πάθουν το ίδιο κακό, το οποίο έκαναν αυτοί σε διάφορους λαούς. Εδώ και πέντε ατελείωτες ώρες είμαι έξω από τη συνέλευση, στην οποία υπάρχει κυριολεκτικά χαμός. Ο καθένας λέει τη γνώμη του χωρίς να πάρει άδεια..Μετά από δύο ώρες μας ανακοινώνεται η απόφαση των Αθηναίων να ρίξουν χώμα στα λιμάνια και άλλοα πολλά. Για ό,τι νεότερο θα ενημερώνεστε από το κανάλι "Αρχαία Ελλάδα news" ή μπορείτε να επισκεφτείτε το site μας: www.ancientgreek.an.gr

Η ενημέρωση είναι συνεχής...

Ιστορία: Τι έγινε στους Αιγός Ποταμούς;

Mετά την πανωλεθρία της Σικελικής εκστρατείας, oι Αθηναίοι κάνουν μια τελευταία προσπάθεια να ανακτήσουν τον έλεγχο του Αιγαίου, δημιουργώντας ένα στόλο που έφτανε τα 180 πλοία. Στη δημιουργία αυτού του στόλου βοήθησε ο βασιλιάς της Μακεδονίας Αρχέλαος με την παροχή ξυλείας και άλλων υλικών, ενώ για να βρεθούν χρήματα τα χρυσά αφιερώματα στο ναό της Νίκης στην ακρόπολη των Αθηνών έλιωσαν. 

 Ο Κόνων αναλαμβάνει το 406 π.Χ την ηγεσία του αθηναϊκού στόλου που βρισκόταν στη Σάμο. Στα τέλη του καλοκαιριού του 405 π.Χ. βρέθηκε με συστρατηγούς του τους Μένανδρο, Τυδέα, Κηφισόδοτο, Φιλοκλή και Αδείμαντο, όλοι περιορισμένων ικανοτήτων σε σχέση με τον Λύσανδρο. 

Η αθηναϊκή τριήρης

 

Ο Λύσανδρος είχε τη βάση του στην Έφεσο.

Στόχος του:  όχι απευθείας αναμέτρηση με τους Αθηναίους, αλλά να αναγκάσει όσο περισσότερες πόλεις μπορούσε στην ανατολική πλευρά του Αιγαίου να εγκαταλείψουν τους Αθηναίους, αποκόπτοντας τους τελευταίους από εφόδια και χρήματα.

Ο Λύσανδρος, στρατιωτική ιδιοφυία, κατάφερε να διαλύσει τον αθηναϊκό στόλο και τελικά να εκλεγεί βασιλιάς στη Σπάρτη. Σκοτώθηκε το 395 π.Χ σε μάχη στη Βοιωτία

 Έτσι κατέλαβε κάποιες πόλεις , ενώ σε άλλες πόλεις, όπως στη Μίλητο, η εξουσία πέρασε στα χέρια ολιγαρχικών. Τελικά κατευθύνθηκε προς τον Ελλήσποντο σε μια προσπάθεια  α) να εμποδίσει την τροφοδοσία της Αθήνας με σιτάρι από τον Εύξεινο Πόντο (πρός τε τῶν πλοίων τὸν ἔκπλουν) και β)να θέσει υπό τον έλεγχό του τις πόλεις της περιοχής ( ἐπὶ τὰς ἀφεστηκυίας αὐτῶν πόλεις).   

Φτάνοντας στην Άβυδο παρέλαβε το πεζικό που είχε συγκεντρώσει ο επίσης Λακεδαιμόνιος στρατηγός Θώρακας και κατευθύνθηκε προς τη Λάμψακο προκειμένου να αρχίσει την πολιορκία της.

Ο Κόνωνας από την άλλη, αφού επιτέθηκε στην Χίο που είχε αποστατήσει, κατευθύνθηκε προς τη Λάμψακο, αλλά φτάνοντας στην πόλη Ελαιούντα, στην είσοδο του Ελλησπόντου, πληροφορήθηκε την κατάληψή της.

Έτσι οι Αθηναίοι, ανεφοδιάστηκαν στη Σηστό και στρατοπέδευσαν ακριβώς απέναντι από την κατειλημμένη πόλη, στους Αιγός Ποταμούς της θρακικής Χερρονήσου. 

Σηστός, χαρακτικό του Ol. Dapper (1688)

Επί τέσσερις μέρες ο Λύσανδρος έδινε εντολή σε κυβερνήτες και ναύτες να παίρνουν τις θέσεις τους στις τριήρεις από τα χαράματα σαν να επρόκειτο να ναυμαχήσουν, και το πεζικό να παραμένει συντεταγμένο δίπλα στη θάλασσα. Οι Αθηναίοι με την ανατολή του ηλίου παρατάσσονταν απέναντι από τους Σπαρτιάτες , αλλά ο Λύσανδρος δεν έδινε εντολή να αρχίσει η ναυμαχία, τακτική που ολοένα αύξανε τον εκνευρισμό των Αθηναίων. Ο Λύσανδρος δε βιαζόταν, αφού και τρόφιμα είχε και ασφάλεια του παρείχαν τα τείχη της πόλης. Αντίθετα οι Αθηναίοι πιέζονταν, αφού αναγκάζονταν να μεταφέρουν κάθε μέρα τρόφιμα από τη Σηστό, που απείχε 15 στάδια (πάνω από 2,7 χιλιόμετρα).

Η Λάμψακος σήμερα

Μόλις ξημέρωσε η πέμπτη ημέρα, οι Αθηναίοι, σύμφωνα με τον Ξενοφώντα, παρατάχθηκαν για μια ακόμη φορά απέναντι από τα σπαρτιατικά πλοία, που πάλι δε βγήκαν από το λιμάνι. Ο Λύσανδρος, ωστόσο, είχε δώσει εντολή στα πλοία που κατασκόπευαν τις κινήσεις των Αθηναίων, μόλις οι τελευταίοι  ξεμπαρκάρουν και διασκορπιστούν στις σκηνές τους για το δείπνο, να επιστρέψουν γρήγορα και στη μέση της απόστασης να σηκώσουν ασπίδα, σημάδι για τον υπόλοιπο στόλο. Μόλις ο Λύσανδρος είδε την ασπίδα διέταξε να αποπλεύσει ο στόλος και με όλη την ταχύτητα να πέσει πάνω στους Αθηναίους, οι οποίοι δεν κατάφεραν παρά τις φωνές του Κόνωνα να επανδρώσουν πλήρως τις τριήρεις, με αποτέλεσμα σε άλλες να βρίσκονται δύο σειρές κωπηλάτες και σε άλλες μία. 

Ο Κύπριος βασιλιάς Ευαγόρας Α΄, σύμμαχος των Αθηναίων

Οι Σπαρτιάτες κατόρθωσαν έτσι να καταλάβουν άνετα όλα τα πλοία εκτός από μία μοίρα 8 πλοίων με επικεφαλής τον Κόνωνα –ο οποίος κατέφυγε στον Ευαγόρα, ηγεμόνα της Κύπρου, προκειμένου να αποφύγει την τιμωρία των συμπατριωτών του– και την Πάραλο, η οποία μετέφερε τα άσχημα νέα στην Αθήνα.

Ο Λύσανδρος αποβίβασε το Θώρακα με το πεζικό, ο οποίος συνέλαβε τα περισσότερα  αθηναϊκά πληρώματα, τα οποία μετέφερε στη Λάμψακο, ενώ τα υπόλοιπα κατέφυγαν σε οχυρά μέρη της Χερρονήσου. Ο Λύσανδρος έπειτα ζήτησε από τους συμμάχους του να αποφασίσουν με συνέλευση για την τύχη των αιχμαλώτων. Εκείνοι αποφάσισαν το θάνατο των Αθηναίων αιχμαλώτων, κυρίως λόγω του ψηφίσματος της Αθήνας που προέβλεπε την κοπή του δεξιού χεριού όσων αποστατών πολεμούσαν με τους Σπαρτιάτες. Ο μόνος που γλίτωσε ήταν ο στρατηγός Αδείμαντος που  είχε αντιταχθεί στο ψήφισμα. Δεν είχε όμως την ίδια τύχη και ο στρατηγός Φιλοκλής, που είχε πετάξει στη θάλασσα τα πληρώματα ενός πλοίου από την Κόρινθο και ενός από την Άνδρο.

Αντίθετα, ο ιστορικός Διόδωρος ο Σικελιώτης, ο οποίος γράφει τον 1ο αι. π.Χ., αναφέρει μια διαφορετική εκδοχή της μάχης. Ο Φιλοκλής, μας πληροφορεί,  παρακίνησε τους άλλους στρατηγούς να επιτεθούν στον εχθρικό στόλο και όρμησε με 30 πλοία εναντίον του, χωρίς όμως τα υπόλοιπα αθηναϊκά πλοία να είναι έτοιμα για μάχη. Το αποτέλεσμα ήταν ο Λύσανδρος ,αφού τον έτρεψε σε φυγή, να πιάσει απροετοίμαστο και να καταστρέψει ολόκληρο τον αθηναϊκό στόλο, ενώ αποβίβασε στην ξηρά τον Ετεόνικο που κατάστρεψε το εχθρικό στρατόπεδο.

Η παλαιότερη έρευνα θεωρούσε ως περισσότερο ορθή την εκδοχή του Ξενοφώντα. Αντίθετα, από το 1950 και εξής, όλο και περισσότεροι μελετητές προτιμούν τις εκδοχές του Διοδώρου από αυτές του Ξενοφώντα για τις ναυμαχίες στην Ιωνία (Νότιο, Κύζικος, Μυτιλήνη, Αιγός Ποταμοί). Έτσι κερδίζει έδαφος η άποψη  πως οι υπόλοιποι στρατηγοί δεν κινήθηκαν, με εξαίρεση τον Κόνωνα και ορισμένους τριήραρχους, επειδή είχαν δωροδοκηθεί με τη μεσολάβηση του Αλκιβιάδη.

Είναι αλήθεια ότι και ο Ξενοφώντας υπαινίσσεται κάποια προδοσία, υπόνοια που επαναλαμβάνει και ο Πλούταρχος, όχι όμως και ο Διόδωρος, ο οποίος μας παραδίδει την άλλη εκδοχή. Ο ρήτορας Λυσίας, από την άλλη, ο οποίος συμμετείχε στη μάχη, αναφέρει ότι ο Αλκιβιάδης και ο Αδείμαντος «προσπάθησαν να παραδώσουν τα πλοία στο Λύσανδρο», χωρίς να είναι εξακριβωμένο εάν αναφέρεται στην προσπάθεια του πρώτου να αφήσουν τη θέση τους και να γυρίσουν στη Σηστό ή σε δωροδοκία. Το βέβαιο είναι ότι την εποχή που γράφει ο Παυσανίας (στην τελευταία εικοσιπενταετία του 2ου αι. μ.Χ.) οι Αθηναίοι ισχυρίζονταν ότι ο Τυδέας, ο Αδείμαντος και άλλοι στρατηγοί είχαν δωροδοκηθεί, ωστόσο κανείς δεν μπορεί να αποκλείσει την περίπτωση να αποτελεί ο ισχυρισμός αυτός μια επινόηση των Αθηναίων που ήθελαν να αποδείξουν ότι έχασαν τον πόλεμο με ανέντιμο τρόπο.

Ο Αλκιβιάδης

Εκείνο που είναι σίγουρο είναι ότι οι Αθηναίοι αδράνησαν. Μεγάλο ρόλο σ’ αυτό έπαιξαν το χαμηλό ηθικό των ανδρών τους, η τακτική του Λυσάνδρου και η ταχύτατη επίθεσή του. Κωπηλατώντας με όλη τους τη δύναμη οι Σπαρτιάτες έφτασαν σε 10 έως 22 λεπτά στην απέναντι ακτή και εμβόλισαν τα αθηναϊκά καράβια. Ο χρόνος ήταν ελάχιστος για να τεθούν σε θέση μάχης τα αθηναϊκά πλοία, των οποίων τα πληρώματα είχαν διασκορπιστεί εδώ κι εκεί. Δε χρειαζόταν λοιπόν προδότης για να ηττηθούν οι Aθηναίοι.  Ο Κόνωνας και ορισμένοι τριήραρχοι, ανάμεσά τους ο Λυσίας και κάποιος Ερυξίμαχος, κατόρθωσαν να συγκεντρώσουν τα πληρώματά τους και δίνοντας σκληρή μάχη να διαφύγουν.

Η αρχαία Αθήνα

Ποια ήταν η τύχη των πληρωμάτων των αθηναϊκών πλοίων; Ακόμη κι αν έγιναν μαζικές εκτελέσεις αιχμαλώτων, είναι πολύ αμφίβολο ο αριθμός των εκτελεσθέντων να έφτασε τους 3.000 που αναφέρει ο Πλούταρχος και αυξάνει σε 4.000 ο Παυσανίας, προσθέτοντας μάλιστα ότι τους άφησε άταφους, ενέργεια τελείως αδικαιολόγητη για αιχμαλώτους πολέμου. Ο Λυσίας, ο οποίος πήρε μέρος στη μάχη αναφέρει «εάν κάποιος αυτούς που πέθαναν λυπάται ή ντρέπεται γι’ αυτούς που υποδούλωσαν οι εχθροί…» μην αφήνοντας περιθώρια για εκτελέσεις. Ίσως είναι προτιμότερο να αναζητήσουμε πίσω από αυτούς τους αριθμούς τις υπερβολές των Αθηναίων που ήθελαν να δυσφημίσουν τους Λακεδαιμόνιους, παρά να τους χρησιμοποιήσουμε ως πραγματικά στοιχεία.

Το πιθανότερο είναι ότι οι περισσότεροι Αθηναίοι κατέφυγαν στη Σηστό, όπως αναφέρει ο Διόδωρος, ή στα αθηναϊκά φρούρια της περιοχής, τους συνέλαβε ο Λύσανδρος, όταν κυρίεψε την περιοχή, και τους έστειλε πίσω στην πολιορκούμενη Αθήνα, ώστε να τελειώσουν πιο γρήγορα τα τρόφιμα στην πόλη.( ὅσῳ ἂν πλείους συλλεγῶσιν εἰς τὸ ἄστυ καὶ τὸν Πειραιᾶ, θᾶττον τῶν ἐπιτηδείων ἔνδειαν ἔσεσθαι ). 

Τα περισσότερα πλοία του τελευταίου μεγάλου στόλου που κατασκεύασε η Αθήνα, μάλλον καταστράφηκαν από το Λύσανδρο,ο οποίος δεν είχε τη δυνατότητα να τα επανδρώσει, αλλά ούτε είχαν πλέον αξία, αφού η έκβαση του Πελοποννησιακού πολέμου είχε κριθεί. Από το περίφημο αθηναϊκό ναυτικό δεν είχε πλέον απομείνει παρά μόνο η φήμη του.

  Συνέπειες

Η ήττα αυτή οδήγησε ουσιαστικά στην άνευ όρων παράδοση της Αθήνας και λίγους μήνες μετά στο τέλος του Πελοποννησιακού πολέμου , δηλαδή στο τέλος της αθηναϊκής ηγεμονίας και στην αρχή της ηγεμονίας της Σπάρτης.

Ιστορία: παρουσίαση του Μυκηναϊκού πολιτισμού

Μυκήνες

                                          ΜΥΚΗΝΑΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

 

Χώρος:                   

 ηπειρωτική Ελλάδα, κυρίως Πελοπόννησος. Σπουδαιότερες πόλεις: Μυκήνες, Άργος, Τίρυνθα, Μιδέα, Πύλος (Μεσσηνία), Αμύκλες (Λακωνία), Ορχομενός, Θήβα, Γλας (Βοιωτία), Αθήνα, Ελευσίνα, Μαραθώνας, Ιωλκός (Θεσσαλία).

Αεροφωτογραφία της αρχαίας Ιωλκού

Χρόνος:                   
 Ύστερη εποχή του Χαλκού (1600-1100 π.Χ)

Οικονομία:               
γεωργία – κτηνοτροφία – βιοτεχνικοί κλάδοι (λιθοτεχνία - μεταλλουργία – ελεφαντουργία ) ναυτιλία - εμπόριο

[Μετά την κατάληψη της Κνωσού οι Μυκηναίοι κυριαρχούν στη θάλασσα και εξαπλώνονται στη Μεσόγειο] 

Χαρακτηριστικά:    
Ανάκτορα – ακροπόλεις με κυκλώπειες οχυρώσεις 
οχυρώσεις με τεράστιους ογκόλιθους για προφύλαξη από τους εχθρούς και ως σύμβολο εξουσίας του  ηγεμόνα – θολωτοί τάφοι [Είναι κυκλικού σχήματος με θολωτή στέγη. Στους τάφους οδηγούσαν  

διάδρομοι με χτισμένες τις δυο πλευρές τους. Ο διάδρομος μετά την ταφή σκεπαζόταν με χώμα, όπως 
και ο τάφος, ώστε να σχηματισθεί ένας τεχνητός λόφος ] – αυστηρή κοινωνική ιεραρχία 
[άναξ   αυλικοί – ιερείς – δημότες - δούλοι]

Αριστερά και δεξιά: ο "Θησαυρός του Ατρέα"

Θολωτός τάφος στην Πύλο

Η ακρόπολη της Μιδέας στην Αργολίδα βρίσκεται στην κορυφή λόφου σε υψόμετρο 170 μ. Προστατευόταν από κυκλώπειο τείχος έκτασης περίπου 24.000 τ.μ.  

  

Η ακρόπολη του Γλα καταστράφηκε γύρω στο 1200 π.Χ από ξαφνική πυρκαγιά

Γραφή:                                                                                                           Γραμμική Β΄ (αποκρυπτογράφηση 1952:  Βέντρις – Τσάντγουικ) Εξελιγμένη μορφή της  Γραμμικής Α΄. Δε γνώριζαν να γράφουν όλοι. Μόνο μια ομάδα εξειδικευμένων  γραφέων στα γραφεία των ανακτόρων. Πιθανόν γιαυτό εξαφανίστηκε η γραφή μετά την πτώση των ανακτόρων.Τα κείμενα που βρέθηκαν στις πήλινες πινακίδες ήταν κυρίως απογραφές αποθηκών.

Ο Βέντρις

Συλλαβογράμματα της Γραμμικής Β - Τα ιδεογράμματά της θυμίζουν τα αιγυπτιακά ιερογλυφικά καθώς και μινωικές γραφές

Εξέλιξη:              

από το 1450 π.Χ οι Μυκηναίοι γίνονται θαλασσοκράτορες. Το 1200 π.Χ έχουμε κάμψη της δύναμής τους με καταστροφή ανακτόρων, ακροπόλεων,

οικισμών. Η Γραμμική Β΄εξαφανίζεται. 

Πιθανά αίτια της κάμψης:  α. μετακινήσεις νέων ελληνικών φύλων (Δωριείς) β. εσωτερικές αναταραχές/συγκρούσεις  γ. αναβρασμός στην ανατολική λεκάνη της Μεσογείου μετά την πτώση του  κράτους των  Χετταίων

                                                                                                    

ΓΕΝΙΚΑ, οι Μυκηναίοι επηρεάστηκαν πολύ από το Μινωικό πολιτισμό, υιοθετώντας πολλά στοιχεία από την τέχνη τους, τη θρησκεία και τη γραφή.

[ Η μινωική τέχνη της ύστερης χαλκοκρατίας άσκησε μεγάλη επίδραση στη Μυκηναϊκή τέχνη τής ίδιας περιόδου. Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα στην θεματολογία από τον θαλάσσιο και φυτικό κόσμο και γενικά την τεχνοτροπία των έργων τέχνης].

Η "μάσκα του Αγαμέμνονα" που βρέθηκε στο πρόσωπο νεκρού - νεότερες έρευνες τη χρονολογούν περίπου 3 αιώνες πριν τον υποτιθέμενο βίο του

Αγγείο από την περιοχή των Θηβών

[Ειδικά οι λατρευτικές πρακτικές, τα ιερά σκεύη και σύμβολα και η θρησκευτική τέχνη των Μυκηναίων αναπτύχθηκε υπό την έντονη επίδραση του Μινωικού Πολιτισμού σε τέτοιο βαθμό ώστε η διάκριση της μυκηναϊκής από τη μινωική θρησκεία είναι πράγματι ένα από τα πιο ακανθώδη προβλήματα της θρησκειολογικής έρευνας του Μυκηναϊκού Πολιτισμού.] 

H Πύλη των Λεόντων στις Μυκήνες

Η θέα από την ακρόπολη των Μυκηνών

Ιστορία: παρουσίαση του Μινωικού πολιτισμού

Ο ΜΙΝΩΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Χώρος:                      Κρήτη

Χρόνος:                   

η Κρήτη κατοικείται πρώτη φορά τη Νεολιθική εποχή. Ο πολιτισμός ακμάζει την    3^η και 2^η χιλιετία π.Χ

Οικονομία:             
γεωργία – κτηνοτροφία – εμπόριο (παράγουν – εξάγουν: κρασί, λάδι, αγγεία, ξυλεία, δέρματα // εισάγουν: μέταλλα από Κυκλάδες, Κύπρο) – ναυτιλία

[οι Μυκηναίοι κυριαρχούν στις θάλασσες – «μινωική θαλασσοκρατία»]

Αριστερά και δεξιά: Η Κνωσσός

Χαρακτηριστικό:     
ανάκτορα ( Κνωσός, Φαιστός, Μάλια, Ζάκρος ). Εμφανίζονται στα 2.000 π.Χ. Ανάμεσα στα 1700-1450 π.Χ, στην περίοδο των «Δεύτερων Ανακτόρων» ο              πολιτισμός γνωρίζει τη μεγαλύτερη ακμή.

__________________________________________________________

Τα ανάκτορα είναι τα διοικητικά, οικονομικά, θρησκευτικά και καλλιτεχνικά κέντρα της περιοχής τους. Εκεί διαμένουν οι άρχοντες,αξιωματούχοι, τεχνίτες και υπάλληλοι, συγκεντρώνονται εμπορεύματα για εξαγωγή, κατασκευάζονται πολύτιμα αντικείμενα και διεξάγονται θρησκευτικές τελετές.

Η Ζάκρος

Ιερός χώρος στο ανάκτορο της Κνωσσού

Γραφή:                     

Αρχικά χρησιμοποιούν ένα σύστημα γραφής (ένα είδος ιερογλυφικών) κι έπειτα τη Γραμμική Α, η οποία ακόμη δεν έχει αποκρυπτογραφηθεί

Ο δίσκος της Φαιστού

Εξέλιξη:                   

το 1450 π.Χ καταστρέφονται τα μινωικά ανάκτορα και οι Μυκηναίοι καταλαμβάνουν την Κνωσό 

Πιθανολογούμενη αιτία καταστροφής του πολιτισμού

Θρησκεία:                

πίστευαν σε γυναικείες θεότητες που συμβόλιζαν τη διαδοχή των εποχών, τη βλάστηση , την άνθηση, το θάνατο και την ανάσταση. Λάτρευαν τους θεούς σε μικρά ιερά ή σε σπήλαια (Ιδαίο άντρο). Ιερό δέντρο η ελιά κι ιερό ζώο ο ταύρος. Το ιερατείο αποτελούνταν κυρίως από γυναίκες. 

Τα ταυροκαθάψια

 

Τέχνη:                      

τοιχογραφίες – αγγεία – καμαραϊκά αγγεία ( πολύχρωμα και περίτεχνα διακοσμημένα αγγεία που εξάγονταν σε  όλη την ανατολική Μεσόγειο και Αίγυπτο ) – ειδώλια – ρυτά ( μεγάλα αγγεία συνήθως με τη μορφή κεφαλής ταύρου ) – κοσμήματα 

Η περίφημη "Παριζιάνα" από το ανάκτορο της Κνωσού

Ένα από τα περίφημα καμαραϊκά αγγεία

Ρυτό

Iστορία: παρουσίαση του Κυκλαδικού πολιτισμού

ΚΥΚΛΑΔΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Χώρος:                                     Κυκλάδες

Χρόνος:                                    Εποχή του Χαλκού (3^η και 2^η χιλιετία π.Χ)

Παράγοντες που ευνόησαν την ανάπτυξή του:               

α. ήπιο κλίμα

β. προνομιακή γεωγραφική θέση ( ανάμεσα  σε Ευρώπη, Ασία, ηπειρωτική   Ελλάδα  και  Κρήτη)   

Χαρακτηριστικό:                      

To Aκρωτήρι σήμερα

Δημιουργία αυτόνομων οικισμών χωρίς κεντρική εξουσία (Ακρωτήρι στη Θήρα)

[πιθανή αιτία: οι θαλάσσιες αποστάσεις μεταξύ των νησιών έκαναν δύσκολη την ύπαρξη μιας κεντρικής πολιτικής εξουσίας]

Οικονομία:                               

Αλιεία – γεωργία – κτηνοτροφία – εμπόριο – ναυτιλία – μεταλλεία – λατομεία μαρμάρου στην  Πάρο και τη Νάξο

Εξέλιξη:                                    
τη 2^η χιλιετία οι οικισμοί μεγαλώνουν (πιο σύνθετα και επιβλητικά κτήρια). Γύρω στα 1600 π.Χ οι Κυκλάδες περνούν στη σφαίρα   επιρροής της Κρήτης. Γύρω στο 1450 π.Χ  στην περιοχή κυριαρχούν οι Μυκηναίοι.

Οι περίφημες "Κροκοσυλλέκτριες" (16ος αιώνας π.Χ)

Οι πυγμάχοι, 16ος αιώνας π.Χ

Τέχνη:     

Μαρμάρινα ειδώλια χωρίς πολλές ανατομικές  λεπτομέρειες  (τα περισσότερα γυναικείες μορφές) – πήλινα/μαρμάρινα και μεταλλικά αγγεία – τηγανόσχημα σκεύη από πηλό με διακόσμηση από θαλάσσια θέματα που είχαν διάφορες χρήσεις.